读品传奇

第十三章 译经事业（第2页）

[8]如后秦鸠摩罗什主持的“逍遥园”译场，北凉昙无谶主持的“闲豫宫”译场，南朝的佛陀跋陀罗、求那跋陀罗以及真谛，北朝的菩提流支等。

[9]东晋龟兹国人，我国四大译经家之一。译出大小乘经律论约三十五部二百九十四卷。所译主要为弘扬龙树、提婆大乘空宗思想，其译经成就在当时是空前的，不但量大、面广、内容重要，且在翻译文体上，运用达意的译法，使人读起来具有外来语与汉语调和之美。他的译经对中国文学也很有影响，如其所译的《金刚经》、《法华经》，一直是中国文学上的名著。另译有《中论》、《百论》、《十二门论》三论，故被尊为三论宗之祖。

[10]东晋译经家，北印度罽宾国人，曾为罗什之师，后应罗什之请，来华协助译出《十住经》、《四分僧戒本》、《四分律》等。

[11]东晋僧，凉州（甘肃武威）人。僧伽跋澄与昙摩难提等来到长安译经，师即担任传语之职。《梁高僧传》卷一载，师于姚秦弘始年间（399—415）译出《菩萨璎珞经》等五部经，被誉为苻、姚时期的译经宗师。

[12]北凉译经僧，中印度人。译经十九部一百三十一卷，最主要的有《大般涅槃经》，使涅槃学派因之流行，而其本身因受《涅槃经》影响，由小乘改信大乘。又其重视戒律，故译出一系列大乘戒的典籍。

[13]共译经论五十二部，最重要的有《杂阿含经》、《楞伽经》、《大法鼓经》、《胜鬘经》等大小乘经，皆能妙得梵文本旨。

[14]萧梁期间，由印度来中国，二十年译经生涯中，适逢侯景之乱，在漂泊不定中随方翻译，共译经论传记六十四部二百七十八卷，所译主要是大乘佛教瑜伽行派的论著，最著名的有《大乘起信论》、《摄大乘论》、《唯识论》等，对中国佛学理论的发展影响很大。

[15]意译觉贤，5世纪之译经僧，北印度人。译有《达摩多罗禅经》、《华严经》等。

[16]北印度罽宾国人，应慧远之请，译出《阿毗昙心论》、《三法度论》，由此开南方毗昙学的端绪。

[17]东晋僧，因慨叹僧团规范与经律的残缺，乃与同学慧景等，往天竺求法十余年，经三十余国，携回《摩诃僧祇律》等梵本。回国后，与佛陀跋陀罗合译《大般泥洹经》等，是我国沙门至天竺求法的第一人。师将旅行之见闻写成《佛国记》，描述当时印度及中亚实情，具有文献上的重要意义。

[18]唐代高僧，为我国四大译经家之一，法相宗的创始人。因慨叹众师所论不一，圣典亦隐显有异，乃誓游天竺，以问惑辨疑。师西行求法，历十七年，共请回佛经梵文五百二十夹，六百五十七部，为太宗、高宗钦重，赐号“三藏法师”，与弟子窥基等人译出经论七十五部一千三百三十五卷之多，主要经典有《大般若经》、《瑜伽师地论》、《摄大乘论》等。师译笔信实，讲究逐字逐句符合原典的忠实原则，一改过去译经家直译手法，其所主张“五种不翻”，一直为后世译经家所遵。后世将玄奘以前译的经典，称为“旧译”，玄奘以后译的经典称为“新译”。师著有《大唐西域记》，在佛教史学及古代印度、西域文化上，乃至中西交通史料上，富有极高的价值。

[19]唐代译经师，河北涿县人。因钦慕法显、玄奘西游壮举，乃于三十七岁西去印度求法，经二十五年，游历三十余国，携回梵本经论约四百部，武后亲至上东门外迎接，他首先参与实叉难陀的译场，译出《八十华严》，后来又译戒律、唯识、密教等典籍，历时十二年，共译出五十六部二百三十卷经典，其中以律部典籍居多，与鸠摩罗什、真谛、玄奘共称四大译经家。

[20]于唐德宗贞元四年（788年），译《大乘理趣六波罗蜜多经》及《守护国界主陀罗尼经》数种。又译《华严经》四十卷，其末卷《普贤行愿品》，为六十、八十《华严经》所无，至此始得圆满，其功甚伟。

[21]为唐代译经三藏，于阗人。善大小二乘，旁通义学。奉则天武后之命，与菩提流志、义净等，新译《八十华严》，另译有《大乘入楞伽经》、《文殊授记经》，共十九部一百零七卷。

[22]东印度人。唐代开元四年（716年）至长安，翌年译经于菩提寺，译有《大日经》、《虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法》，系将密教传至中国的先河。与金刚智、不空，并称开元三大士。

[23]中印度人。为印度密教付法第五祖，中国密教初祖。于唐开元七年（719年），由海道来华，译出《金刚顶瑜伽中略出念诵经》，并在许多寺院设立灌顶道场。

[24]唐代译经家、密教付法第六祖，南印度人。译出《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》，此经与《金刚顶瑜伽中略出念诵经》同属金刚界系，而《大日经》则属胎藏界系，此为密教的两部重要经典。不空在长安、洛阳等地大力弘扬密教，掀起风潮。又为密教经典到锡兰（今斯里兰卡）求法，携回梵本一千二百卷。或说与鸠摩罗什、真谛、玄奘等亦同为中国四大译经家。

[25]太平兴国七年（982年），宋太宗敕令内侍郑守钧于太平兴国寺设立国立译经院，称为传法院，由施护、天息灾、法天等主持。

[26]北印度人。世称显教大师。与天息灾同时来华，共译有《大乘庄严宝王经》、《遍照般若波罗蜜经》等。

[27]中印度人。开宝六年（973年）来华，译有《大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》等。

[28]迦湿弥罗人。太平兴国五年（980年）来华，译有《圣佛母小字般若波罗蜜多经》等。