读品传奇

第三章 菩萨道的次第（第2页）

4．无屈行

5．离痴行

6．善现行

7．无著行

8．难得行

9．善法行

10．真实行

三世诸佛之密行，以众生为福田，万法为善友。一要让众生欢喜，二要饶益世间，三要无违逆，四要不屈不挠，五要不痴迷乱，六要众善现行，七要无著无染，八要难行能行，九要善法清净，十要真切实践。

四、十回向

行者修习十信、十住、十行等三十心圆满成就后，必须再加强福慧资粮之积聚，此即十回向心之修习。回向，即回己所修之善法功德，转向予众生，并且使自己趣入菩提涅槃。十回向即：

1．救护回向

2．不坏回向

3．和平回向

4．到达回向

5．无尽回向

6．坚固回向

7．随顺回向

8．如是回向

9．解脱回向

10．平等回向

进入十回向位的菩萨，以大悲心救护一切众生，能够不坏一切善法功德，以和平美满给予，世间所有一切善行要真真实实的到达，毫不保留的布施一切，自他都要坚固愿行，能发心随顺善法，不逆人意，要回向大众皆向佛道，人人皆能解脱，希望法界平等圆满。菩萨能离众生相，进入冤亲平等法性，视一切有情如亲友想，不坏不失菩萨誓愿，回向救护众生。发大乘道，了无迷惑，心常平等，于生死、怨亲、憎爱、善恶等无著无缚，愿心广大无边，法界平等、自他一如。

五、十地

十信、十住、十行、十回向的阶位成满后，即趣入十地的菩萨位，而得甚深的智慧，灭一切烦恼缠缚。于一切时中，念念住于慈悲柔和；于一切人中，怨亲爱憎皆能圆满自在。十地即：

1．欢喜地

2．离垢地

3．发光地

4．焰慧地

5．难胜地

6．现前地

7．远行地

8．不动地

9．善慧地

10．法云地

今据隋慧远的《十地经论义记》卷一所释，为：（一）欢喜地，初证圣处，遂起大欢喜心。（二）离垢地，即离能起误心犯戒、烦恼垢等，清净戒具足，离心垢故。（三）发光地，随闻、思、修而使真理显现，得法光明。（四）焰慧地，以智慧火而烧烦恼薪，令智慧光倍焰。（五）难胜地，得出世正智，方便善巧能度难度众生。（六）现前地，听闻般若波罗蜜，入甚深法门而大智现前。（七）远行地，成就甚深方便智慧，得无生法忍光明，菩提功德圆满，种种大愿皆具足，更发胜精进，菩萨行转胜。（八）不动地，以本愿力故，诸佛亲现其前，与如来智，令其得入法流门中，于一念顷，分身遍十方，教化无量众生，随意自在。（九）善慧地，住于此地为法王，以三乘法化众生，随机诲诱无厌倦，如云广布无不及。（十）法云地，依无漏智，一切业惑悉得解脱，与真如理相应。堪受诸佛大法云雨，具佛十力自在，果德圆满，以法身为云，普周一切众生，令住一切智道。

发菩提心修学菩萨道经历此十信、十住、十行、十回向、十地等五十个阶位之后，进入第五十一等觉位。所谓等觉，即行过十地，解与佛同，坐佛坐处，于佛名菩萨，于下菩萨名佛，似佛非佛，待断尽一切无明烦恼，证得圆妙般若，觉悟涅槃之理后，便登上妙觉位，亦即相等于佛陀的正觉之位了。