般若人人本具,过去有一首小曲,什么蔷薇花?蔷薇蔷薇处处开。我现在补充一句,般若般若处处在。
般若在哪里?我们怎么样才能找到它呢?
世间人要找石油,海底、山里都蕴藏有源。我们心也有源,般若就在我们的心源里,我们找到心,就能找到般若。
现代人通过化妆把自己打扮得很美丽,注重营养吃得很健康,保护自己的四肢五体健全不生病,照顾自己无微不至。但是要他修行,就没有那样的热诚,没有那么用心。
佛经里面有个故事很有趣,一位很有钱的富翁,讨了四房太太。
大太太年老珠黄,富翁早就把她遗忘了。
二太太管家,还有一点用处,富翁偶尔也关心一下。
三太太和四太太,年轻貌美、柔情蜜意,他欢喜得不得了。
但是人生有限,当富翁年老要死了。不但万贯家财带不去,也带不了这些年轻的妻妾。富翁心想:黄泉路上我一人很寂寞,古代不是有殉葬的风俗,如果找一个我喜欢的人陪我殉葬,这样我还是有伴。
当然富翁最喜欢的,就是第四个太太,于是对她说:我平常多么关心你,一刻都舍不得离开你,既然我要死,你就陪我吧。四太太一听花容失色,说道:“你生前对我好,但死了还有什么好呢?我这么年轻,我还有无限的未来,我不能陪你死。”
大富翁听了很失望,就改找三夫人,平常钱也给你,有什么好东西也给你,我也常常跟你山盟海誓,你能不能陪我死?三太太一听,她说:“你知道我很年轻,还这么漂亮,你死了,我还可以再嫁给别人,所以不能跟你一起死。”
大富翁没有办法,只有找第二个姨太太。第二个姨太太一听,她说:“不行,我们这个家的事务,平常都没有人管。这样好了,你安心地去死,我会替你料理后事,我会帮你送葬,送到你安息的地方,再跟你告别。”
大富翁很灰心,万分无奈。看到大太太从那里经过,他心想:“这个更没有希望,我平常也不爱她,也不关心她,不过还是试试看吧!”就跟她如此一说。哪知道大太太倒是个有心人,她说:“我们女人,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,你要死我陪你一起。”
大富翁一听:“啊!真看不出来,路遥知马力,日久见人心,想不到大太太倒真言实意,过去太对她不起了。”
佛经里面这一段故事的四太太是谁?
就是我们的身体。
许多人为了这个色身,营养、保健、化妆、温暖,什么都是给身体,身体是我们最重要的、最爱的,但到了人生的最后,它却不是我们的,不肯跟我们一起去。
还有三太太,三太太是谁?三太太就是我们的金钱、黄金、钻石,我们的财产,当我们走了,它也改嫁给别人,转入他人之手。
二太太是谁?二太太就是我们的朋友、家人、亲戚,他们不会陪我们一起死,顶多在送葬时,陪走一程。
所以这个大太太就很重要,大太太是谁?就是我们的心。我们平时并不管自己的心,我的心怎样修养,我的心要怎样升华,我的心怎么样清净,都不管它,尽管如此,人生走到最后,万般带不去,唯有业随身,唯这个心所造的善、恶行为的业力会跟随我们。
在《大乘起信论》里面一开头就说我们的心,一心开两个门、两条路,一条路叫“心真如门”。真如就是般若,它是不死的生命。另一条路叫“心生灭门”,生灭的心就是有好、坏。常人往往没有把握住般若,跟着般若的光明,而走上了生死轮回生灭的心,所以好好坏坏轮转不已。
因此要怎样找到,并拥有自己的般若呢?
即使是佛祖都没有办法给你,一切都是要靠自己去寻找。
所谓解铃还需系铃人,自己的般若要自己想办法来找到它。
再问一个问题,般若对我们有什么用?
第一、开了般若的慧眼,认清这个世界是什么样子,也会知道自己该何去何从。
第二、般若对我们最大的用处,就是知苦离苦。
有了般若,知道哪个是很苦的,就会离开它。
般若带给我们人生,并不是我有了智慧就能找到一个好的职业,我有了智慧就知道怎么样赚钱,我有了智慧就明白怎么样做人处事。般若它不同于智慧,有了般若,会找到解脱、自在、安心,会找到自己的生命。
怎样去找到对自己有用的般若?有时候人家一句话,这句话很有道理;一件事,这个事情可以作为参考。宇宙之间,溪声尽是广长舌,山色无非清净身,青山绿水都在为我们说法,如果能明白这都是如来、菩萨的音声,就可以懂得大自然的只手之声。