读品传奇

第一讲 什么是般若（第3页）

于是他拿了一个大石块，对着酒缸“砰”一声，把酒缸打破了，酒流走了，里面的男人也消失了，女人也没有了。

就如这对夫妇，我们常被假相所迷，所以人生活得很辛苦。

假如说，我们不但成为知识分子，而且成为一个般若的拥有者，睁开般若的慧眼，来看宇宙人生，生命就会不一样。

唐朝的时候，有一个人养了一只小鹅，他把小鹅放到瓶子里面，这只鹅在瓶子里面慢慢长大，不能出来了，怎么办？瓶子不能打破，鹅又不能出来，以后怎么活得了？

他问裴休宰相，请宰相指示。玻璃瓶不能打破，鹅怎么出来呢？裴休宰相也没有办法。

裴休宰相就拿着鹅和瓶子去找南泉禅师：“禅师你说，瓶子不能打破，有什么办法能把鹅救出来？”

南泉禅师大叫一声：“裴休！”裴休说：“嗯！你叫我做什么？”南泉禅师说：“你怎么跑到瓶子里面去呢？”

意思是说世间海阔天空，这个鹅就代表心，怎么能让这个瓶子的小小世界把你捆绑、束缚起来呢？

世间有些人把金钱看得太宝贵，成为金钱的奴隶，金钱捆绑了他。

有些人把爱情看得那么可贵，爱情最伟大，这些人便是属于爱情所拥有的。

有些父母只是做儿女的牛马，为儿女所拥有。

现在的社会，有许多溺爱的父母，却少有孝顺的儿女。到儿童医院里面，父母川流不息为了小儿、小女的健康在挂念；但老人院里面，儿女去探望老人已经日渐减少了。

现代的人由于不能认识清楚过去、未来、因缘、果报，因此自己的本性、本有的道德越来越缺乏。

我们怎么样开般若的慧眼？让我们了解过去，了解人是从哪里来的？未来到哪里去？

宇宙世间这么多的人类，这么多的众生，我要和他们相处，怎么样彼此才能相安，彼此才能快乐，彼此才能和平？举世的道德人士都关心世界的和平，但是世界人士对于和平各有说法，找不到一个真正的方法能让世界和平。

世界上这么多的国家，这么多的种族，这么多的人类，这么多的思想，这么多的知见都是不同的。在人的本性里面有一种性格，就是好斗。当然，也有和平的一些事，所以人有善良的一面，也有好斗的一面，但是想要世界和平是很难的。

世界上多少的大人物说世界怎么样和平，要组织联合国，要限武，要禁核子试爆，经济要怎么发展，种族怎么融合。但是事实上，世界不和平，战争也越来越多。

我记得过去佛教的太虚大师曾应美国罗斯福总统要求，对和平提出意见。他说：“大家要慈悲，世界才会和平。”他又说：“大家要无我，无我就不会执著，不会自私，世界才能和平。”

但事实上，要让全世界的人都能奉行慈悲、无我，谈何容易？

假如国际之间不能协调，发动战争，人民也是很害怕的，那么怎么样才能和平呢？有般若就能和平。

因为要想和平，必定要先平等，你大我小不能和平，你富我穷也不会和平，你太善良我太凶恶，当然也不能和平。

而般若是有平等性，一切众生皆有般若，就等于一切众生皆有佛性。我们每一个人的般若都是一样的，自性也是一样的。这个般若的平等心有着普遍性、必然性，如何来发扬才能对人类的和平有帮助？

我们每个人都有一个宝藏，一个我们的本来面目，我们的真我，它叫做般若，它其大无比、其高无限、其殊胜不可思议。

睡觉时枕头掉到地下去了，不必看，伸手一抓就抓到，还是照睡。这个是什么？这有点般若功用。

有的人一说话就让人生气，因为他没有般若。有的人会说话，一句话就解决困难，大家笑嘻嘻，这就是般若的功用。

般若的大、高、殊胜，我们都不去讲它。我们讲平等，世界上什么东西最平等？世界上最高的、最伟大的、最好的，人也好、事也好、大自然也好，就像人跟般若一样有平等性。

过去佛教里把般若比喻光明——般若光。

如果这么说，太阳就像般若，因为太阳光普照，它很平等。有钱的人可以晒太阳，没钱的人也可以晒太阳，大人、老人、小孩、男男女女都可以晒太阳，所以阳光很伟大，它能跟真理相比。

除了阳光以外，流水也很伟大。有地方它就流去，我们要吃它、用它，它也不拣择，供应给你，世界上的人没有水怎么活呢？所以流水是有平等性，般若就像流水一样。

空气，人人都很需要。空气供给人使用，它也是不选择。海边的空气、山林的空气、公园的空气、户外的空气，甚至开一下窗子就有空气。万物需要空气，它通通供应，既不嫌穷爱富，也不爱说谁好谁坏，那么般若就像空气一样。

大地也很平等、也很伟大。全世界的人踩在大地上，重的、轻的、胖的、瘦的，男的、女的，不论什么人，大地都拥戴，所以般若应该像大地一样的。

山河大地、星辰日月，空气等等，这些都是大自然。般若没有生死，没有缺点可以论好坏，般若是永恒的圆满，人生只要能证悟般若，就拥有了世界。