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第6章 越过婚姻障碍(第7页)

“其实,换个思维方式来看,你受过高等教育,能做一个部门经理,这不是你完全能够独立生活的明证吗?如果你的独立人格得到发展,你一定会比这做得更好。”我说,“一段不幸的婚姻结束了,你一定会善待自己的未来,一定会营造起属于自己的新生活。你说是吗,经理同志?”

女士爽朗地笑了:“谢谢您,我会善待自己的未来的。”

分手之后,早日走出阴影

马老师,您好!我经常从报纸上看到您的心理咨询文章。现在,我向您求救,请您帮助我。两年前,一件不幸的事情降临到我的头上——我离婚了。这对一个弱女子来说打击太大了。我哭,我不吃饭,我想不通到底是为什么。

我和前夫是经人介绍的,短短几个月的时间而且接触特别少,就结婚了。婚后,我先是自己办幼儿园,后到学校代课。和孩子们在一起过的很开心。可是回到家里,又是另一个世界。公婆喜欢在儿子面前搬弄是非,他又特别听父母的。所以常常不知做错了什么,他的拳头就会打来,还不许哭,不许闹。在娘家我装作乐呵呵的样子。同事们问我身上的伤,我说是自己碰得。为了孩子,我忍,我盼望着他岁数大了可能会好些,我尽力适应他。可是不管用,孩子没出生我挨打,孩子大了我挨打,我生病的时候挨打,住院的时候挨打,平日里挨打,过年过节的时候还是挨打。那年我有病在床,婆婆还拱火,结果他狠狠的打正在输液的我。我一气之下真的想……可是我舍不得孩子,我“心太软”。我曾经跪下求公婆,为了孩子,让我活下去。可是不管用,由于公婆的干扰,由于他的懦弱,由于我经常挨打,最后还是结束了十年的婚姻。儿子给了他。

我心中牵挂着儿子,为了儿子,我想过复婚,也尽过力,他也有悔悟,可是他的父母……现在他已经再婚,我也怕再过那种生活。今年儿子12岁了,有人给我介绍对象,我没想谈,我想等儿子再大些。可总在娘家又不是个办法,我也想有个家,一个安静的家。我热爱生活,外面的世界挺美,学校的领导老师对我挺好。外面再好不如家好,可是我不知道会再遇到一个什么样的人……

马老师,我是伴着眼泪给您写信的,我不知如何是好,您替我拿拿主意,我该怎么办?儿子和家庭同样重要,而且重组家庭时我也不想再生孩子,假如有能力,第一件事就是要回儿子……您说我到底该怎么办?

该怎样解读这难言的故事?该怎样提供心理帮助?心理咨询师常常面对的是这样的难题。思之再三,我这样写下了给她的复信:

马老师很理解你目前的境遇和心情,很同情你过去的婚姻的不幸。但是,心理咨询师不愿意替人拿主意,马老师希望帮你看清自己的心。

你前面婚姻的不幸,有公婆的责任,有男人的责任,但马老师要说,重要的还是你自己的责任。你哪里出了问题?就是你的“心太软”,你的一味退让,一味迁就,一味求饶。你没有说明离婚到底是谁先提出的,但马老师猜想,很可能是男方先提出的。这都反应了你性格上的弱点——软弱,依赖,缺乏独立意识。马老师一直认为家庭生活需要更多的包容和谦让,一直认为对抗不是好办法,但是,在特殊情况下,软弱和退让则没有出路,抗争可能是最有效的办法,对抗和斗争,反而可能换来家庭的和平。你是个善良的女人,既然知道自己心太软为什么选择了那样的一个家庭?既然选择了那样的家庭为什么只是一味忍让?想想看,你以前婚姻的失败是不是有自己的责任?

说道这里,马老师想到了在《圣经·旧约》创世纪中,记述的这样一个故事:耶和华用世上第一个男人亚当的一根肋骨创造了第一个女人夏娃,耶和华对夏娃说:“女人,你是男人身上的一根肋骨,你必须依附男人。”不难理解,与其说是有了这神话传说才有了女人的依附性,不如说是有了女人的依附性才有了这神话传说。事实正是如此,在我们传统的文化里,正是依附性让女人总是喜欢把命运交给别人,先是把命运交给男人,不行再把命运交给儿女。这是美德吗?如果说是,也是一种凄美,是一种悲剧的美。从心理学上看,每个人的命运都是自己制造的,都是自己性格结下的果实。没有人能够最后打倒你,每个人吃的苦,都是自己给自己预备的一份苦涩的晚餐。同样,没有人能够最终救助你,每个人生活的坦途,都是自己把握好了性格的舵轮才有的生活的航向。恕我直言,你过去的十年把命运交给了男人,现在你还想把命运交给儿子,是吗?一个把命运总是交给别人的人,哪里会有属于自己的真正的生活和幸福?如果你自己处于一种“无家可归”的日子里,你对儿子的惦念不也是空有此心吗?

现在你到底该怎么办?马老师想你已经有了明智的选择。对,最重要的是赶快开始自己的新生活,在新的生活中不丢独立的人格,这样,你就开始了自救之路,你才能摆脱目前的困境。拿出行动自救吧。至于你会遇到一个什么样的人,生活会让你心明眼亮的。至于儿子,不妨以后再说。不管怎样,他永远是你的儿子,儿子会一天天长大。难道儿子长大了让他感到妈妈很可怜,不也是对他的一种伤害吗?

生活中没有哪个人总是一帆风顺,世上并非自己最不幸。人常常不能左右生活的现实,但是我们能够把握的是对现实的认识和态度。正是这不同的认识和态度,就有了不同的人生走向。马老师很高兴你是热爱生活的人。一个热爱生活的人,赶快拿出积极的心态来面对生活吧,生活会给你应有的馈赠的!

积极营造再婚之家

电话约定后,刘先生坐在了我的面前,艰难地讲述着他们再婚生活的故事。

一年前,50多岁的刘先生的妻子突然病倒了。虽然几经治疗,还是扔下全家人撒手而去。尽管儿女已经长大成家,已经儿孙满堂,妻子的病逝还是让刘先生感到生活没有了阳光。那是将近30年的夫妻相伴啊!由此空落落的感觉总是萦绕在心头挥之不去。而且,很快刘先生就发现,尽管儿子媳妇都孝顺,但自己一个50多岁的公爹,和儿媳们一起还是多有不便,自己一个人单过,儿女们又不同意。感情的需要和生活的现实,让刘先生决定再婚。孝顺的儿女们谁能说什么呢?

很快,有人介绍了丈夫因车祸刚去世不久的杨女士。不知是刘先生慌不择路,还是彼此同病相怜,反正相识没有几天,两个人就定下了寄托后半生的婚事。刘先生说:当初我想,这么大岁数的人了,再婚不过搭拌过日子就是了,还谈什么恋爱?

不久,两个人走进了婚姻。刘先生手头有些积蓄,杨女士也有自己的退休金,生活衣食无忧。为了给孩子们方便,两个人又买了房子。新的生活让两个人看到了新的希望。再婚后的一段日子,让两个人都年轻了许多。

可是不久,两个人感觉到了一种不和谐。

杨女士有一个最大的嗜好,就是在麻将桌上一坐可以一天一宿。与刘先生结婚后,最初是控制自己。可是时间长了,旧病复发,实在难耐,又和原来的牌友们坐到了一起。旧病复发更厉害。这回,杨女士一发而不可收,几乎天天要在牌桌上大战一场,常常到晚上后半夜才回家,有时候甚至战斗到天亮。刘先生平生不沾牌桌,又睡眠不好,面对杨女士这样的生活方式,很是头疼。刘先生说,她和我前妻的生活方式太不一样了。前妻是个过日子手很紧的女人,从来不乱花钱,更不用说玩钱“码长城”了。

说起来,杨女士也是挺能吃苦的人。再婚后和丈夫办起了一个早点部,买卖也还兴隆。每天都要老早地起来,一忙就要忙到中午。可是,中午一过就要直奔牌桌。刘先生说,实事求是地说她自己倒是也挺能吃苦的,可很快就把辛辛苦苦挣来的钱送给了牌桌,自己落个两手空空,一点也不心疼。这叫什么事?她自己有几个儿女。一个儿子还没有成家,两个女儿都离婚了。该操心的事情真是不少。我曾经和她讲,你还有那么多的事情要办。要么把钱放在我这里,要么自己把钱存起来。到时候,孩子们用钱了,我们不是都好办吗?您猜她怎么说?她说,谁知道自己能活到什么时候,活一算一天吧!您说,这怎么行?这样的生活态度,这样的生活方式,怎么行?这怎么行?

说到这里,刘先生饱经风霜的几分苍老的脸上挂满了难耐的愁苦。我对刘先生表示了深深的同情,而后问道:“您看妻子是不想和您一起再过下去了吗?”

“这倒不是,真的分手了她连去得地方都没有。嗨,她也知道自己有时候不好,你说重了她就一个劲儿地哭……”刘先生的话语中透露出心中的秘密——与杨女士远没有到了情断义绝的份儿。

于是,我开始了积极的心理援助,对刘先生的故事进行条分缕析。刘先生的难耐和愁苦表面看来是因为杨女士的热衷“码长城”,实际上源于如下心理困扰:

一是婚前的凑合心理使再婚带有盲目性。再婚者特别是老年再婚者常常怀有这样的观念:到了后半生了,好歹搭个伴也就是了。因而对婚姻缺乏审慎地思考。这是再婚者常常出现的心理误区。刘先生和杨女士就是由于这种凑合心理,在各自缺乏足够的心理准备,彼此缺乏必要的了解的情况下,再次走进婚姻的。

二是婚后的补偿心理对再婚期望过高。上面谈到的对再婚的凑合心理,常常是再婚者意识的表层的东西。在深层的潜意识里往往并不满足于凑合,反而对再婚怀有很高的期望值,希望把失落的许多东西在新的婚姻中得到补偿。这种心理上对获得补偿的期望,往往超出再婚能够给人的实际的补偿。所以,常常使再婚者感到失望。刘先生痛诉“这样的日子还有什么过头?两个人在一起还有什么意思?!”其实,就是补偿心理没有得到满足的体验。

三是强烈的怀旧心理使人难以接纳新伴侣。因前夫前妻去世而再婚者,往往对原来的生活伴侣心存深深地怀念。而且,再婚后又不由自主把现在的配偶和以前的配偶进行对照。这样的对照往往在比较策略上缺乏理性,也就是很容易以现在配偶的不足与前夫前妻的优点相比。刘先生明显地存在这样的怀旧心理,越是回味前妻好处,越感觉不能很好地接纳杨女士。

四是心理自我防卫失当影响彼此心理相容。人适应了过去的生活,面对新的伴侣,心理上还很难完全彼此相容,于是,在生活中都会在潜意识中不自觉地使用心理自我防卫机制,彼此会或多或少地存有戒备心理,在经济生活中怕自己吃亏,在感情生活中难以彻底投入。

当然,这些心理问题往往是双向的。就杨女士方面说,当然也程度不同地存在如上的心理问题。此外,很可能与她对生活遭际的归因和体验有关。她的前夫,好好的一个男人,突然就撒手而去,几个儿女也是儿大不由娘。对此,她心理上形成了消极的归因和体验——谁知道自己能活到什么时候,活一算一天吧!消极的归因和体验让她心中没有了阳光,没有了希望。

我们就上面的意思进行了沟通后,刘先生表示理解和领悟。有了领悟就会重新审视和对待他们的婚姻。欣慰之中我顺势说道:“人的思维常常陷入一个误区——先假设一个结果在后面,再反过来面对眼前的问题。这样,一旦把结局看死了,前面没有了亮光,那么,现在的努力还有什么意义?于是人也就放弃眼前的积极的行动了。这是人的思维陷入情绪化的时候常常出现的思维方式。应取的策略是改变一下思维方式,将结局看成发展的,可变的,有多种可能性的。这样,我们才愿意面对眼前的问题积极地付出努力。您说是吗?”

“照这样说来,我们的问题还能解决?”尽管刘先生这句话是疑问的语气,但我听出他已经开始调整变换自己的思维方向,在心态上有了积极的取向。

我趁势说道:“只要不把前面的路堵死,现在就可以找到走过去的办法。比如,现在您夫妇俩最需要的是好好沟通。有些夫妻总是抱怨没法沟通,说只要一谈就顶牛。那是因为根本不是在沟通,而是在赌气。沟通不是赌气,不是彼此的责难、怪罪、攻击,而是先要彼此拉开一段心理距离,也就创造了一个共享平台,静下心来各自看看生活的前前后后,看看面临的问题。然后再平心静气地谈谈各自的生活酸甜苦辣诸多感受,以及对婚姻的积极的建设性的想法。沟通的结果,便是彼此多了几分接纳和宽容。只有多几分接纳和宽容,再婚的家庭才能成为生活的乐园。”

“和您这样聊聊,我心里豁亮多了!”刘先生和我握别的时候,脸上的愁苦淡去了。原来刘先生并不苍老,微笑中满有精神的。

一个周六晚,刘先生拨通了我的心理咨询专线,说真得感谢我,说和我告别之后,杨女士就回到了家中,他们进行了较好的沟通。这是令人欣慰的,因为他们开始用积极的行动建设再婚之路。

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